China 🇨🇳 Taiwan - 26 يناير، 2024

From China Taiwan// Where will international politics go from here

Amira rowaeki 26 يناير، 2024

0 372 4 ‫دقيقة واحدة‬

From China -taiwan-Dr chieh Huang

Office director

Where will international politics go from here?

Someone asked about the objective view of the so-called global political unity including national unity.

According to my objective and simple opinion, the human race on the earth is too small and has been talking about national and regional unification for almost 80 years. If you want to be tough, you will get blood. This is not political wisdom. If you are soft, it has been 80 years and no one will buy anyone else’s fault.

After all, the different political ideologies, coercion and soft control, which have been separated for nearly 80 years, should be unable to stand.

What to do?
The international situation is calm and objective. Since Country B began to serve as the rotating president of the United Nations Security Council, it has shown the trend of a new world political style, which is global political morality, global political wisdom, and Country B’s style of a global political community with a shared future. governance, the trend of political globalization of world justice.

This is a political spirit of contemporary political significance that is responsible for the global human race.

It is different from the past model of international interaction of a certain country, which is a proud political phenomenon of nationalist struggle for world hegemony between powerful countries that only regards the national interests of powerful countries as the basis of international exchanges.

Hegemony and pride politics, who obeys? The foreign political exchange model of a certain country has become a trend that has been gradually weakened by the global political entities and authorities.

Today, with the development of new trends in global politics, such as the correct path of political globalization in country B, the political globalization model of “World Integrated Administrative Thought” will eventually form the “Earth Peace Unified Management Committee” of all human races on the earth, and jointly plan and rationalize World Constitution, and jointly build a rational world government system.
This kind of global political model that integrates human races around the world is bound to emerge.

As long as the smart political leadership of country B strives to continue to move forward on this route, it must also clearly propose initiatives and take the lead in advocating political globalization of the global human race and global political entities, global co-governance, global republic, global commonality, coexistence, and win-win. , common prosperity. The global human race interacts, benefits, complements, interconnects, respects, understands, helps, trusts, benefits and loves each other. Let the global human race form a global political model with a state of government, and implement international propaganda and global political model propaganda and education, so that any global political entities with different ideologies can be transformed into “world integrated administrative thought” and “global democratic constitutional republican cosmopolitanism” ‘s innovative global political thought.

At this point, it is no longer meaningful to just talk about how to promote national unity or national governance strategies.

Because this is no longer the political significance of contemporary political globalization and political civilization, but just an outdated traditional nationalist struggle. This is a return to the inability to escape the incitement of regional political hatred and the detonation of cruel human wars, following the cyclical path of human war history since Pangu.

This is not the political wisdom of contemporary civilized politics, or the political significance of contemporary political globalization.

(This is a first draft and will be revised) My eyes are tired, so I need to rest first. [Smile

وإلى أين ستتجه السياسة الدولية من هنا؟

وتساءل أحدهم عن النظرة الموضوعية لما يسمى بالوحدة السياسية العالمية بما فيها الوحدة الوطنية.

“حسب رأيي الموضوعي والبسيط، فإن الجنس البشري على الأرض صغير جدًا ويتحدث عن الوحدة الوطنية والإقليمية منذ ما يقرب من 80 عامًا. إذا كنت تريد أن تكون قاسيًا، فسوف تحصل على الدم. هذه ليست حكمة سياسية. إذا أنت ناعم، لقد مضى 80 عامًا ولن يشتري أحد خطأ أي شخص آخر.

ففي نهاية المطاف، لا ينبغي للأيديولوجيات السياسية المختلفة، المتمثلة في الإكراه والسيطرة الناعمة، والتي انفصلت منذ ما يقرب من ثمانين عاما، أن تكون غير قادرة على الصمود.

ما يجب القيام به؟
إن الوضع الدولي هادئ وموضوعي. ومنذ أن بدأت الدولة “ب” في العمل كرئيس دوري لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، فقد أظهرت اتجاهاً لأسلوب سياسي عالمي جديد، وهو الأخلاق السياسية العالمية، والحكمة السياسية العالمية، وحكمة الدولة “ب”. أسلوب مجتمع سياسي عالمي ذو مستقبل مشترك والحكم، واتجاه العولمة السياسية للعدالة العالمية.

هذه هي الروح السياسية ذات الأهمية السياسية المعاصرة المسؤولة عن الجنس البشري العالمي.

إنه يختلف عن النموذج السابق للتفاعل الدولي لدولة معينة، وهو ظاهرة سياسية فخورة للنضال القومي من أجل الهيمنة على العالم بين الدول القوية التي تنظر فقط إلى المصالح الوطنية للدول القوية كأساس للتبادلات الدولية.

سياسة الهيمنة والكبرياء من يطيع؟ لقد أصبح نموذج التبادل السياسي الأجنبي لدولة معينة اتجاها تم إضعافه تدريجيا من قبل الكيانات والسلطات السياسية العالمية.

اليوم، مع تطور اتجاهات جديدة في السياسة العالمية، مثل المسار الصحيح للعولمة السياسية في البلد ب، سيشكل نموذج العولمة السياسية “الفكر الإداري العالمي المتكامل” في نهاية المطاف “لجنة الإدارة الموحدة لسلام الأرض” لجميع الأجناس البشرية. على الأرض، ونخطط معًا وترشيد الدستور العالمي، ونبني معًا نظامًا حكوميًا عالميًا عقلانيًا.
ومن المحتم أن يظهر هذا النوع من النموذج السياسي العالمي الذي يدمج الأجناس البشرية في جميع أنحاء العالم.

وطالما أن القيادة السياسية الذكية للبلد باء تسعى جاهدة لمواصلة المضي قدمًا على هذا الطريق، فيجب عليها أيضًا أن تقترح بوضوح مبادرات وتأخذ زمام المبادرة في الدعوة إلى العولمة السياسية للجنس البشري العالمي والكيانات السياسية العالمية، والحوكمة العالمية المشتركة، والحوكمة العالمية. الجمهورية، القواسم المشتركة العالمية، التعايش، والفوز المشترك. إن الجنس البشري العالمي يتفاعل، ويستفيد، ويكمل، ويتواصل، ويحترم، ويفهم، ويساعد، ويثق، ويستفيد، ويحب بعضه البعض. دع الجنس البشري العالمي يشكل نموذجًا سياسيًا عالميًا مع دولة حكومية، وينفذ الدعاية الدولية والدعاية والتعليم للنموذج السياسي العالمي، بحيث يمكن تحويل أي كيانات سياسية عالمية ذات أيديولوجيات مختلفة إلى “فكر إداري عالمي متكامل” و”عالمي” “الكوزموبوليتانية الديمقراطية الدستورية الجمهورية” هي الفكر السياسي العالمي المبتكر.

في هذه المرحلة، لم يعد من المفيد مجرد الحديث عن كيفية تعزيز الوحدة الوطنية أو استراتيجيات الحكم الوطني.

لأن هذه لم تعد الأهمية السياسية للعولمة السياسية المعاصرة والحضارة السياسية، بل مجرد صراع قومي تقليدي عفا عليه الزمن. وهذه عودة إلى عدم القدرة على الهروب من تأجيج الكراهية السياسية الإقليمية وتفجير الحروب الإنسانية القاسية، في أعقاب المسار الدوري لتاريخ الحرب الإنسانية منذ بانغو.

وهذه ليست الحكمة السياسية للسياسة المتحضرة المعاصرة، أو الأهمية السياسية للعولمة السياسية المعاصرة.

(هذه مسودة أولى وستتم مراجعتها) عيناي متعبتان، لذا أحتاج إلى الراحة أولاً. [يبتسم]

Куда пойдет международная политика дальше?

Кто-то спросил об объективном взгляде на так называемое глобальное политическое единство, включая национальное единство.

По моему объективному и простому мнению,человеческая раса на земле слишком мала и уже почти 80 лет говорит о национальном и региональном объединении.Если вы хотите быть жестким,то получите кровь.Это не политическая мудрость.Если ты мягкий, прошло 80 лет и никто не купится на чужую вину.

В конце концов, различные политические идеологии, принуждение и мягкий контроль, которые были разделены почти 80 лет, не должны устоять.

Что делать?
Международная ситуация спокойная и объективная. стиль глобального политического сообщества с единым будущим управлением, тенденция политической глобализации мирового правосудия.

Это политический дух современного политического значения, который несет ответственность за глобальное человечество.

Она отличается от прошлой модели международного взаимодействия определенной страны, которая представляет собой гордый политический феномен националистической борьбы за мировую гегемонию между могущественными странами, которая рассматривает только национальные интересы могущественных стран как основу международных обменов.

Гегемония и политика гордости, кто подчиняется? Модель внешнеполитического обмена конкретной страны стала тенденцией, которая постепенно ослабляется мировыми политическими субъектами и властями.

Сегодня, с развитием новых тенденций в глобальной политике, таких как правильный путь политической глобализации в стране B, модель политической глобализации «Всемирной интегрированной административной мысли» в конечном итоге сформирует «Комитет единого управления миром на Земле» всех человеческих рас. на земле, и совместно планировать и рационализировать Мировую Конституцию, и совместно строить рациональную систему мирового правительства.
Такая глобальная политическая модель, которая объединит человеческие расы по всему миру, неизбежно появится.

Пока умное политическое руководство страны Б стремится продолжать двигаться вперед по этому пути, оно также должно четко предлагать инициативы и играть ведущую роль в защите политической глобализации глобального человечества и глобальных политических образований, глобального совместного управления, глобального Республика, глобальная общность, сосуществование и взаимовыгодность, общее процветание. Глобальное человечество взаимодействует, приносит пользу, дополняет, связывает, уважает, понимает, помогает, доверяет, приносит пользу и любит друг друга. Пусть глобальная человеческая раса сформирует глобальную политическую модель с государством правительства и осуществит международную пропаганду и глобальную политическую модель пропаганды и образования, чтобы любые глобальные политические образования с различными идеологиями могли быть преобразованы в «мировую интегрированную административную мысль» и «глобальную политическую модель». демократический конституционный республиканский космополитизм» — новаторская глобальная политическая мысль.

На данный момент уже не имеет смысла просто говорить о том, как продвигать национальное единство или стратегии национального управления.

Потому что это уже не политическое значение современной политической глобализации и политической цивилизации, а просто устаревшая традиционная националистическая борьба. Это возвращение к неспособности избежать разжигания региональной политической ненависти и детонации жестоких человеческих войн, следуя циклическому пути истории человеческих войн со времен Пангу.

Это не политическая мудрость современной цивилизованной политики или политическое значение современной политической глобализации.

(Это первый вариант, и он будет дорабатываться) Мои глаза устали, поэтому сначала мне нужно отдохнуть. [Улыбка] https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4415666645147520&id=100001126839466&mibextid=9R9pXO

Para onde irá a política internacional a partir daqui?

Alguém perguntou sobre a visão objectiva da chamada unidade política global, incluindo a unidade nacional.

De acordo com a minha opinião objectiva e simples, a raça humana na Terra é demasiado pequena e há quase 80 anos que se fala em unificação nacional e regional. Se quiser ser duro, receberá sangue. Isto não é sabedoria política. Se você é mole, já se passaram 80 anos e ninguém vai acreditar na culpa de ninguém.

Afinal de contas, as diferentes ideologias políticas, a coerção e o controlo suave, que estiveram separados durante quase 80 anos, não deveriam ser capazes de subsistir.

O que fazer?
A situação internacional é calma e objetiva. Desde que o País B começou a servir como presidente rotativo do Conselho de Segurança das Nações Unidas, mostrou a tendência de um novo estilo político mundial, que é a moralidade política global, a sabedoria política global e o país B. estilo de uma comunidade política global com um futuro partilhado, governação, tendência de globalização política da justiça mundial.

Este é um espírito político de significado político contemporâneo que é responsável pela raça humana global.

É diferente do modelo anterior de interacção internacional de um determinado país, que é um orgulhoso fenómeno político de luta nacionalista pela hegemonia mundial entre países poderosos que apenas considera os interesses nacionais de países poderosos como base das trocas internacionais.

Hegemonia e política de orgulho, quem obedece? O modelo de intercâmbio político externo de um determinado país tornou-se uma tendência que tem sido gradualmente enfraquecida pelas entidades e autoridades políticas globais.

Hoje, com o desenvolvimento de novas tendências na política global, como o caminho correto da globalização política no país B, o modelo de globalização política do “Pensamento Administrativo Integrado Mundial” acabará por formar o “Comitê de Gestão Unificado da Paz na Terra” de todas as raças humanas na terra, e planear e racionalizar conjuntamente a Constituição Mundial, e construir conjuntamente um sistema de governo mundial racional.
Este tipo de modelo político global que integra as raças humanas em todo o mundo está fadado a emergir.

Enquanto a liderança política inteligente do país B se esforçar por continuar a avançar nesta rota, deverá também propor claramente iniciativas e assumir a liderança na defesa da globalização política da raça humana global e das entidades políticas globais, da co-governação global, da globalização república, comunidade global, coexistência e ganha-ganha., prosperidade comum. A raça humana global interage, beneficia, complementa, interliga, respeita, compreende, ajuda, confia, beneficia e ama uns aos outros. Deixe a raça humana global formar um modelo político global com um estado de governo e implementar propaganda internacional e propaganda e educação de modelo político global, para que quaisquer entidades políticas globais com ideologias diferentes possam ser transformadas em “pensamento administrativo integrado mundial” e “global cosmopolitismo republicano constitucional democrático” do pensamento político global inovador.

Neste ponto, já não faz sentido falar apenas sobre como promover a unidade nacional ou estratégias de governação nacional.

Porque este já não é o significado político da globalização política contemporânea e da civilização política, mas apenas de uma luta nacionalista tradicional ultrapassada. Este é um regresso à incapacidade de escapar ao incitamento ao ódio político regional e à detonação de cruéis guerras humanas, seguindo o caminho cíclico da história da guerra humana desde Pangu.

Esta não é a sabedoria política da política civilizada contemporânea, ou o significado político da globalização política contemporânea.

(Este é um primeiro rascunho e será revisado) Meus olhos estão cansados, então preciso descansar primeiro. [Sorriso] https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4415666645147520&id=100001126839466&mibextid=9R9pXO

今後國際政治何去何從？

有人問談所謂包括國家統一的全球政治統一的客觀看法

依弟客觀淺見，格局太小的地球人類族群談國家區域統一，談了快八十年，要硬就見血，不是政治智慧，要軟，已經八十年，誰也不買誰的帳。

必竟已分離近八十年的不同政治意識形態，強制、軟制，皆應無法成立。

這怎麼辦？
冷靜客觀國際情勢，自從在某乙國開始擔任聯合國安全理事會輪值主席，已經顯示出新世界政治風格的趨勢，是全球政治道德，全球性政治智慧，某乙國式的全球政治命運共同體全球共治，世界正義的政治全球化的趨勢。

這是一種對全球人類族群負責任的當代政治意義的政治精神被展現。

不同於以往某甲國式國際互動模式，只以強國國家利益為國際交流的強國強權的爭世界霸權的國家主義鬥爭的驕傲政治現象。

霸權驕傲政治，誰服從？某甲國對外政治交流模式，至今全球政治實體當局，大家都看出來已趨向勢微趨勢。

今日，在這樣的乙國政治全球化正道的全球政治新趨勢的發展，最終以‘世界整合行政思想’的政治全球化模式，形成全地球人類族群的‘地球和平統一管理委員會’，共擬合理化世界憲法，共建合理化世界政府體系。
此種整合全球人類族群的全球政治模式，必然出現。

只要聰明的乙國政治領導當局，努力往這路線持續邁進，也必須明確提出倡議，帶頭倡導全球人類族群，全球政治實體的政治全球化，全球共治，全球共和，全球共通、共存、共贏、共榮。全球人類族群互動、互利、互補、互聯、互敬、互諒、互助、互信、互惠、互愛。讓全球人類族群形成全球有政府狀態的政治模式，並執行國際宣導，全球政治模式宣導教化，讓任何全球不同意識形態政治實體轉換為‘世界整合行政思想’、‘全球民主憲政共和世界主義’的創新全球政治思想。

到這地步，這種只談如何促進國家統一論點或國家治理戰略乙事，已經不具意義了。

因為這已經不是當代政治全球化，政治文明化的政治意義，而只是落伍的傳統國家主義鬥爭而已。這是回到逃不出區域政治仇恨的煽動而引爆人類殘酷戰爭，走著自盤古以來，人類戰爭史的循環老路。

這不是當代文明政治，或當代政治全球化的政治意義的政治智慧。

（此為初稿，將再修訂）眼睛累了，要https://m